Учебник по мисионерство Д. Дюлгеров → Обява 27908898

К-16
Учебник по мисионерство
Д. Дюлгеров, Ил. Цоневски

Фототипно издание

Въведение

1. Понятие за мисионерството
2. Необходимост, цел и средства на мисионерската дейност
3. Мисионерска проповед
4. Мисионерска методика
5. Подготовка и качества на мисионера
6. Същина на православието.

Инославни пропаганди

Католичество

7. Кратка история на постепенното отпадане на римокатолическата Църква от едната вселенска Църква
8 Същина на римокатолицизма
9. Символически книги на римокатолическата религиозна община (Църква)

Отстъпления на римокатолиците от православната Църква

10. Източници на църковното учение: Св. Писание и Св. Предание
11. Лично свойство на Дух Свети: Догмат за изхождане на Дух Свети и от Сина (Filioque)
12. Учение за първородния грях
13. Догмат за непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария
14. Учение за оправданието и спасението на човека. Догмат за свръхдлъжните дела
15. Учение за Църквата и нейното устройство. Догматът за главенството и незаблудимостта (непогрешимостта) на папата

Мат. XVI: 13—19

Лука XXII: 31—32

Йоан. XXI: 15—17

16. Незаблудимост (непогрешимост) на папата
17. Православните богослужебни книги и Рим
18. Тайнства
19. Тайнство кръщение
20. Тайнство миропомазване
21. Тайнство Евхаристия
22. Тайнство покаяние.
23. Тайнство свещенство
24. Тайнство брак
25. Тайнство елеосвещение
26. Задгробна съдба на човека. Учение за чистилището
27. Общи сведения за нравственото учение на римокатолиците

Протестантство

28. Причините, които са предизвикали реформацията. /Отделяне от Римъ и образуване на нови религиозни общества в Германия и Швейцария. Общ характер на протестантските религиозни общини
29. Същина на протестантизма
30. Лютер, Калвин, Цвингли

Лютеранство

31. Лютерански символически книги
32. Учение за Св. Писание като единствен източник на вярата.
33. Учение за първородния грях и за оправданието на човека.
34. Учение за Църквата като невидимо общество от светии: отхвърляне на йерархията
35. Учение на протестантите за тайнствата изобщо
36. Учение на протестантите за числото на тайнствата.

Отхвърляне на живата връзка между земната и небесна Църква

37. Молитва за умрелите
38. Почитане на светиите и молитви към тях
39. Почитане на светите мощи
40. Почитане на иконите

Реформатство или калвинизъм

41. Отлики на реформатството от лютерантството .
42. Реформатски символически книги.
43. Учение на реформатите за безусловното предопределение едни за блаженство, а други за погибел и за непреодолимото действие на благодатта
44. Учение на реформатите за тайнствата изобщо и по-частно за тайнството Евхаристия

ОТДЕЛ II

Секти в България

45. Що е секта .
46. Секти и борба с тяхъ
47. Баптизъм
Вярата спасява
48. Методизъм
Учение
49. Адвентизъм
50. Петдесетничество

ОТДЕЛ III

Противохристиянски религиозно-философски учения

51. Дъновизъм
Икона на П. Дънов
52. Теософия
53. Спиритизъм
54. Толстоизъм

Наръчник

Показалец

За книгата

„Учебник по мисионерство“, писана през миналия век, представлява богословски учебник, предназначен за студентите по богословие по някогашната дисциплина „Мисионерство“. Днес същата се именува „Инославни изповедания“. Ако предходното не е известно на читателя, той може да са заблуди от заглавието, че изследването представлява методика за осъществяване на православната мисия. Разбира се, този въпрос също е разгледан, но не е водещ. По-скоро става дума за апологетично-полемична (може би повече, отколкото е нужно) творба, изясняваща и оборваща различни погрешни учения (от гледна точка на православието) на римокатолицизма, протестантството (в множеството му проявления), теософията и др. Книгата съдържа множество позовавания на Свещеното Писание и светите отци. В края си, тя е снабдена с „Наръчник“, който играе ролята на показалец на библейски цитати, които могат да бъдат използвани от православния апологет по различни поводи, във връзка с ученията, с които се дискутира.

Както вече беше загатното, недостатък на книгата е, че е по-скоро апологетична, отколкото да е посветена на практическата страна на мисията. В него като че ли мисионерството се схваща повече като борба с инославието и иноверието, а не като самостоятелна, практическа дисциплина, имаща за своя цел да се състави методика за това как да се свидетелства за Бога. Такова разбиране вероятно е основано на идеята, че нашият народ е православен и съответно няма нужда от мисия към него, а само към външните, което определено не е така. Все пак обсъжданото изследване е едно от редките, посветени на пренебрегната тема* за мисията и съдържа различни практически предложения за осъществяване ѝ.