Вярващ, но не религиозен: Български контексти на холистичната спиритуалност → Обява 43612745

“Монографията Вярващ, но не религиозен. Български контексти на холистичната спиритуалност е изследване върху проблематика, пронизваща различни аспекти на съвременната социалност, които Теодора Карамелска подвежда под рубриката ново омагьосване на света в късната модерност, с алюзия за един процес в ранномодерната епоха, който Макс Вебер обозначава като религиозно разомагьосване.

И ако при Вебер религиозното разомагьосване е решаваща стъпка в рационализирането на света, поета по-късно от интелектуализирането чрез науката, то новото омагьосване набелязва метаморфози на религиозното поле, оставали дълго време невидими под повърхността на сякаш безпрекословното модернизиране на европейските общества, схващано същевременно като маргинализиране на религията в традиционния ѝ образ.”
Кольо Коев

Теодора Карамелска е преподавател в департамент Философия и социология на Нов български университет и научен сътрудник в Института по философия и социология – БАН.

СЪДЪРЖАНИЕ:

Предисловие
Увод
Религия и модерност: теоретични проблематизации

• Типове организация на религиозния опит при Георг Зимел, Макс Вебер и Ернст Тръолч
  
• Субективният обрат и новото религиозно съзнание
  
• Холистичната спиритуалност: понятийна неопределеност или семантична диверсификация?
  

Културни репрезентации на холистичната спиритуалност

• Отвъд наложените полови идентичности
  
  • Биографични точки на обръщане и представи за божественото / трансцендентното
    
  • Да живееш за другите или да живееш за себе си
    
  • Преображения на телесността: източно тяло, западен ум
    
  • Отношение към монотеистичните религии
    
• Употреби на свещени текстове в холистичната спиритуалност
  
• Градът като състояние на духа: холистични центрове и фестивали
  
• Между сакрализацията на Аза и изчерпания Aз: нови погребални практики
  
• Източноправославни наративи
  
• 3а новите духовници и йога
  

Биографичните изследвания в социологически контекст

• Теоретико-познавателни предпоставки и методологически ограничения
  
• Отношението между преживяно и припомнено в биографичния разказ
  
• Структура на наративното интервю
  
• Биографични реконструкции на случаи
  
  • Вихра Зидарова: Жените сме по-търсещи, no-наблюдателни, по-търпеливи – всичко това, което е йога
    
  • Жасмина Тихомирова: Това, което ми харесва в йога, е безкрайната демократичност
    
  • Боян Цветанов: Множествената склероза може правилно да те насочи къде бъркаш
    

Заключение
Списък с респодентите
Литература